Gli Angeli
Pur essendo così grandi, gloriosi, puri, stupendi che la loro semplice vista (se ci fosse dato di vederli) ci getterebbe a terra, come accadde al profeta Daniele, che pure era uomo santo e virtuoso, gli angeli sono i nostri compagni di servitù e di lavoro, i quali vegliano e difendono anche il più umile tra noi.

(John Henry Newman)

Preghiera all'Angelo custode
Guidami.
Guidami, dolce luce,
nelle tenebre che mi sommergono,
guidami verso l'alto.
La notte è fonda e sono lontano da casa:
guidami verso l'alto!
Dirigi i miei passi, perché non vedo nulla;
fa che veda ad ogni mio passo.

Un tempo non ti avrei pregato per farlo.
Da solo volevo scegliere il cammino,
credendo di poterlo determinare
con la mia luce, malgrado il precipizio.
Con fierezza elaboravo i miei obiettivi.
Ma ora dimentichiamo tutto ciò.

Tu mi proteggi da tanto tempo
Che accetterai di guidarmi ancora:
oltre le paludi,
i fiumi e gli scogli che mi attendono al varco,
fino alla fine della notte,
fino all'aurora in cui gli Angeli mi faranno segno.
Ah! Io li amo da molto tempo,
solo per un pò li avevo dimenticati.

La crescita è l'unica prova della vita.

È quasi una definizione di gentiluomo dire che è colui che non provoca mai sofferenza alcuna.

È assurdo cercare di convincere gli uomini, così come torturarli, fino a credere.

Quando in un dato paese e in un dato momento della storia, vedo che gli applausi piovono, che la religione è onorata da tutti e che Dio come la Chiesa hanno un grande successo, ogni spirito prudente e veramente ispirato dalla fede sarà non già tranquillo, come sovente siamo stati, ma inquieto, temendo che sia qualche specie d'idolo che si adora al posto del vero Dio, e che sia qualche deformazione della religione ad avere un tale successo.

Quando sarò affranto
dalla tristezza e dalla delusione,
tu mi consolerai, Signore,
dicendo: "Non temere, sono io!".
Quando sarò colpito dalla sventura
e vorrò ribellarmi,
tu mi consolerai, Signore,
dicendo: "Non temere, sono io!".
Quando la tromba del Giudizio
mi ridesterà nell'ultimo giorno,
fa, o Signore, che io senta:
"È Cristo e viene a salvarti!".

Segni nei cieli.
Un giorno le luci del cielo saranno segni; un giorno anche i fatti delle nazioni saranno segni. Per­ché, allora, è superstizione guardare ad essi? Non lo è. Può darsi che ci sbagliamo riguardo ai dettagli su cui ci basiamo, e può darsi che, nel fare questo, mo­striamo la nostra ignoranza. Ma non c’è nulla di ri­dicolo o di disprezzabile nella nostra ignoranza e nella nostra vigilanza. È meglio sbagliare nel vigilare che non vigilare affatto. Non ne consegue nemmeno che i cristiani sba­gliassero, anche nelle loro attese particolari, anche se Cristo non venne benché loro dicessero che ve­devano i suoi segni. Forse erano suoi segni, ma egli li ritirò. Non esiste qualcosa come la revoca di un comando? Non capita forse che persone abili di questo mondo facciano a volte delle previsioni che si rivelano poi sbagliate, e non diciamo comunque che avrebbero dovuto avere ragione? Il cielo mi­naccia e poi si rischiara di nuovo. Qualche capo mi­litare ordina ai suoi uomini di avanzare e poi, per qualche ragione, li richiama: diremo che gli infor­matori che hanno portato la notizia che stava muovendo si sbagliavano? Bene, in un certo senso Cri­sto sta sempre facendo avanzare gli eserciti del cielo e continuamente li ferma. I segni dei cavalli bianchi appaiono continuamente e continuamente svani­scono (Ap 6, 2 ss.). «Dopo la pioggia ritornano le nubi» e i suoi servi non sbagliano nell’indicarle e nel dire che il tempo sta cambiando, anche se non cambia, dato che è sempre mutevole.

Dobbiamo notare un’altra cosa, e cioè che se an­che i cristiani sono sempre stati in attesa di Cristo, hanno sempre additato i suoi segni, non hanno mai detto che egli fosse venuto. Hanno detto solo che stava per venire, che quasi veniva. E così era ed è. Persone zelanti, settarie, estremamente presuntuo­se, costoro hanno detto che Cristo era davvero venu­to o hanno indicato l’anno esatto e il giorno della sua venuta. Non così gli umili seguaci, che non lo hanno né annunciato né cercato nel deserto o nelle stanze segrete, e neppure hanno cercato di stabilire « il tempo e il momento, che il Padre ha tenuto in suo potere ». Essi non hanno fatto altro che aspetta­re. Quando egli verrà veramente, essi non manche­ranno di riconoscerlo e, fino a quel momento, non diranno nulla. Essi vedono solo i suoi precursori.
[In Meditazioni e preghiere

[...] Anzitutto, la dottrina del maestro infallibile deve iniziare da una vibrata protesta contro lo stato attuale dell'umanità. L'uomo si è ribellato al suo Creatore. [...] La Chiesa deve denunziare la ribellione come il più grave di tutti i mali possibili. Non può scendere a patti se vuole essere fedele al Suo Maestro, deve bandirla e anatematizzarla.[...] La Chiesa Cattolica pensa sia meglio che cadano il sole e la luna dal cielo, che la terra neghi il raccolto e tutti i suoi milioni di abitanti muoiano di fame nella più dura afflizione per quanto riguarda i patimenti temporali, piuttosto che una sola anima, non diciamo si perda, ma commetta un solo peccato veniale [...] Credo che il principio ora enunziato sia il puro e semplice preambolo delle credenziali ufficiali della Chiesa Cattolica [...] Quel preambolo dà un senso alla posizione della Chiesa nel mondo, e dà una chiave per interpretare tutto il suo insegnamento e la sua condotta attraverso i secoli.
[In Apologia pro vita sua ]